Lieux Communs

Cartographie des mouvances anti-Lumières (Version 4.1.0)

LieuxCommuns — 2024-07-12T10:00:00Z

Ci-dessous une cartographie des principales mouvances anti-Lumières en France, (toujours inspirée de la cartographie de « l'extrême-droite » malheureusement très imprécise).
Cela fait suite à notre cartographie de l'islamo-gauchisme en France, de la cartographie de la galaxie des Frères Musulmans en France et de notre page sur l'écologie décoloniale.

Comme ces dernières, elle s'inscrit dans notre travail sur la régression historique que nous vivons et les acteurs qui l'incarnent. On pourra ainsi lire :

Wokisme et obscurantisme : articulations et complémentarités

Ce que nous appelons extrême droite

Islamisme, totalitarisme, impérialisme

L'horizon impérial

Réflexions sur le racisme

« La paix sociale sexuelle est achetée au prix du silence… »

Nous, immigrés arabes, face à nos choix politiques

Les lieux communs de l'immigration

Immigration, écologie et décroissance

L'islamisme d'État En Marche…

Wokes diversitaires

Liste provisoire des faits accomplis de Charia

Des théories cyniques

« Le discours de l'écologie (dé)coloniale est une arnaque totale »

[Màj : 25.06.23 — Version 4.1.0 — x.0.0 = changement de version / 0.x.0 = modification graphique / 0.0.x = mise à jour des notices]
-> Màj post-électorale avec logo écharpe tricolore et màj des notices de Cadène et Bentounsi.

Cette cartographie a été l'objet d'une émission en deux parties sur le podcast « Hérétiques » : Les mouvances anti-Lumières et intégralement retranscrite ici : Le mouvement anti-Lumières en France.

Cette cartographie vise deux objectifs :

• Recenser, sans prétention à l'exhaustivité, l'ensemble des personnalités, groupements et institutions qui travaillent à la fin du projet d'autonomie tel qu'il a été porté par la modernité, les Lumières, l'Occident comme germe de l'émancipation individuelle et collective.
Ils sont répartis autour d'une douzaine de grands pôles en cercles concentriques représentant un ensemble de domaines idéologiques, de causes politiques et de champs d'action, qui vont de l'indigénisme au néo-féminisme, de l'islamo-gauchisme à l'écologie décoloniale ou du sans-frontiérisme aux anti-flics, etc. Lors d'un clic sur un de ces pôles, apparaît leur véritable appellation ainsi qu'une définition sommaire, regroupant « Ce qu'ils prétendent faire », « Ce qu'ils font réellement », « Leurs méthodes idéologiques », et « Impact réel ». Ces ensembles étant poreux et leurs acteurs mouvants, ce classement propose un repérage efficace qui prend en compte le continuum que constituent ces milieux, largement interconnectés.

• Organiser ce magma politico-idéologique selon une grille de lecture sur deux axes. Le premier, vertical, oppose en haut les progressistes ou plutôt les déconstructeurs, aux obscurantistes, ici les fondamentalistes placés en bas ; et le second oppose les communautaristes ou tribalistes, à gauche, aux impérialistes, ici en bas.
Les déconstructeurs cherchent à ruiner l'idée de règles et de repères communs en pervertissant le principe de la discussion argumentée, ce sont des héritiers de la gauche : des post-modernes qui travaillent pour l'anomie. Ils préparent le terrain aux fondamentalistes qui veulent imposer un système de valeurs closes et pseudo-traditionnelles échappant à l'examen critique. Ceux-là s'enferment dans leurs déterminismes culturels : ce sont les pré-modernes qui œuvrent à l'hétéronomie. Les tribalistes revendiquent leurs particularités contre le principe même de société en assignant à l'individu une place déterminée dans sa communauté supposée. Refusant de faire société, ils n'agissent que pour les intérêts de leur clan revendiqué. À l'opposé, les impérialistes veulent organiser la totalité de la société selon un principe unique, un empire sans limites, réduisant la collectivité à une cohabitation de communautés en concurrence. Luttant contre toute souveraineté populaire, ils militent pour la domination mondiale.

Cartographie des mouvances anti-Lumières : texte de présentation

« Wokisme et obscurantisme : articulations et complémentarités »

Les « pôles » idéologiques (cercles colorés) et les axes (en noir en haut et en bas) sont des zones cliquables, c'est-à-dire ouvrent sur des notices descriptives, ainsi que certaines organisations et personnalités, dont le nombre croît avec les mises à jour, approximativement bisannuelles. D'une manière générale la cartographie et les notices seront actualisées et enrichies au fil du temps.
N'hésitez pas à nous contacter pour la maintenir à jour et nous adresser vos suggestions.

Cartographie des mouvances anti-Lumières en France

Activer les notices explicatives en cliquant sur les pôles idéologiques et les axes, grossir en utilisant ctrl+/-
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Cartographie de la galaxie des Frères Musulmans en France (Version 2.12)

LieuxCommuns — 2020-02-17T10:30:17Z

Ci-dessous une cartographie de la galaxie des Frères Musulmans en France, issue d'une collaboration, qui fait suite à notre cartographie de l'islamo-gauchisme en France et qui s'est naturellement insérée dans la plus récente Cartographie des mouvances anti-Lumières.

Elle s'inscrit bien entendu, et comme la précédente, dans nos travaux antérieurs sur l'extrême-droite musulmane qu'est l'islamisme (voir le mot-clef « islam »). On lira par exemple :

L'islamisme d'État En Marche…

Ce que nous appelons extrême droite

Islamisme, totalitarisme, impérialisme

L'horizon impérial

On consultera également avec profit notre Cartographie des mouvances anti-Lumières

[Màj : 09.05.22 — Version 2.12 — x.00 = changement de version / 0.x0 = modification graphique / 0.0x = mise à jour des notices]
-> Modification de la notice du CRI

[Camarades mahométants : inutile de vous fatiguer à supprimer les documents et vidéos auxquels nous renvoyons, ils sont gardés au chaud et ressortiront tout aussi chauds. Bien à vous.]

Cette cartographie vise deux objectifs :

Rendre visible l'ensemble des personnalités, des structures et des secteurs d'activités liés à différents degrés à la confrérie des Frères Musulmans sur notre territoire, et donner des informations précises sur chacun d'eux.
Au centre, les responsables institutionnels, les « Musulmans de France » (ex-UOIF, en blanc) et théologiques, le Conseil Théologique (CTMF en gris). De part et d'autres du grand cercle, les structures et personnalités liées à l'UOIF puis les alliés (partenaires directs ou indirects) et les soutiens (les fréristes non directement affiliés à l'UOIF y forment des sous-groupes spécifiques).
Les domaines d'activités sont désignés en secteurs de couleur ; « Éducation et Formation » (en vert), « Théologie, culte et prédication » (en jaune) et « Société » (en rouge et bleu).
Lors de l'activation de la cartographie, un simple clic sur une personnalité ou une structure ouvre une fenêtre descriptive justifiant sa présence sur la cartographie, apportant des précisions sur son profil et son activité.

Mettre en évidence l'imbrication de toute cette galaxie avec l'Association Musulmane pour un Islam de France (AMIF) qui tend à favoriser le communautarisme et le séparatisme.
Sont cerclés de rouge les membres de cette association créée en avril 2019 afin d'avoir la mainmise idéologique sur la pratique religieuse des citoyens musulmans en France, et présidée par Hakim El Karoui et Tareq Oubrou.
Certains de ces adhérents sont annoncés dans la presse comme participants au FORIF (Forum de l'Islam de France), créé le 5 février 2022 par le Bureau Central des Cultes (BCC) du Ministère de l'Intérieur, comme H. El Karoui, T. Oubrou, A. Gaci, A. Benali, A. Nabaoui ou Y. Hilmi. Les commissions de cet organisme sont : « la professionnalisation et le recrutement des imams », « l'organisation et le fonctionnement des aumôneries », « la lutte contre les actes antimusulmans et la sécurité des lieux de culte », « l'application de la loi confortant le respect des principes de la République », puis sans doute une cinquième sur le financement, portée par H. El Karoui.

Cartographie de la galaxie des Frères Musulmans en France

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Texte de présentation

La confrérie des Frères Musulmans

La confrérie des Frères musulmans, créée en 1928 en Égypte, constitue l'un des deux grands courants de l'islamisme mondial, avec le salafisme. L'objectif de cette mouvance est l'hégémonie islamique par l'infiltration des sociétés (entrisme dans les partis politiques, les syndicats et les associations, propagande dans les universités, etc.), la construction de mosquées et la formation des jeunes dans des écoles confessionnelles. Il ne s'agit pas d'une organisation centralisée, mais d'un réseau de groupes et de personnes qui partagent les mêmes objectifs et les mêmes références. Son idéologie s'appuie sur la notion d'« islam du juste milieu », elle se donne une image pacifiste, voire pacificatrice. Dans le cadre des sociétés occidentales, la stratégie frériste repose sur l'adaptabilité, l'intégration et la multiplicité des positions (de l'obligation du port du voile à la non-visibilité des marqueurs religieux).
Cependant, les Frères musulmans n'excluent pas l'usage de la violence suivant le contexte (exemple du Hamas en Palestine).

En France l'UOIF (renommée « Musulmans de France »)

En France, la mouvance frériste est principalement représentée par l'Union des Organisations Islamiques de France (UOIF). Elle décide en 2017 de se renommer « Musulmans de France » (MF) par pur calcul politique : nous conservons donc l'appellation originelle. Elle est également active à travers d'autres mouvements, comme le réseau tissé autour de Tariq Ramadan, ou l'association Participation et Spiritualité Musulmane, antenne du mouvement marocain Al Adl wal-Ihssane. Le réseau associatif lié à l'islam turc (Milli Görüs, DITIB), fortement influencé par la doctrine des Frères musulmans, ne figure pas dans cette cartographie.
L'UOIF (MF) est fondée en 1983 par des étudiants tunisiens militants du MTI (futur parti politique islamiste Ennahda), quelques réfugiés du Proche-Orient (Syrie, Liban, Irak) et des associations islamiques locales. Elle s'impose dans le paysage musulman français à partir de l'affaire du voile à Creil en 1989. Sa notoriété conduit les gouvernements successifs à l'intégrer dans les instances représentatives de l'islam en France.

En 1990, l'UOIF (MF) contribue à la fondation d'une instance européenne : la Fédération des Organisations Islamiques Européennes (FOIE), qui dispose de filiales spécialisées, comme le Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche (CEFR) ou le Forum Européen des Organisations de Jeunes et Etudiants Musulmans (FEMYSO). Plusieurs cadres de l'UOIF sont membres de l'Union Internationale des Savants Musulmans (UISM), basée au Qatar et longtemps dirigée, comme le CEFR, par le principal théologien des Frères musulmans, Youssef Al-Qaradawi.
En 2015, l'UOIF (MF) annonce la création du Conseil Théologique Musulman de France (CTMF), chargé de donner des avis théologiques (fatwas) adaptés aux musulmans vivant dans le contexte républicain français.

L'UOIF ((MF)) regroupe aujourd'hui environ 250 associations gérant des lieux de culte, mosquées ou salles de prières, parfois rassemblées en fédérations locales ou régionales.
Cette organisation frériste dispose d'associations satellites spécialisées dans des domaines diversifiés : santé, consommation, finance, jeunesse, femmes, éducation et université, justice, humanitaire, etc. Elle investit le champ socio-politique (dialogue interreligieux, défense des droits de l'homme, prévention de la radicalisation, etc.) en s'alliant avec des structures de la société civile, voire des instances gouvernementales ou locales.

Le concept d'Islam DE France est porté par l'UOIF depuis la fin des années 1980.

Création de l'AMIF en 2019

En avril 2019, l'Association Musulmane pour l'Islam de France (AMIF) est créée par Hakim El Karoui, ancien banquier d'affaires et auteur de plusieurs rapports sur l'islam en France. L'association est constituée de deux structures : l'une relève de la loi de 1901 (présidée par Hakim El Karoui), l'autre de la loi de 1905, dirigée par Tareq Oubrou et Mohamed Bajrafil, particulièrement engagés dans l'islam frériste.

Le but de l'AMIF est d'assurer, par un prélèvement sur l'économie islamique (halal, pèlerinage, services funéraires), un financement indépendant destiné à « la formation des imams, la construction des mosquées, la prévention de la radicalisation, et la lutte contre le racisme, en particulier antimusulman ».

La plupart des cadres de l'AMIF sont des membres, des anciens membres ou des proches de l'UOIF. Leur objectif est d'obtenir, pas ce biais, la mainmise sur la représentation des citoyens musulmans en France. L'association prévoit la création d'un Conseil théologique national, autorité idéologique et juridique. Cette instance, déclinée au niveau départemental, enfermerait les musulmans de France dans un statut séparé du reste de la Nation.

Cartographie de l'islamo-gauchisme en France (Version 1.1)

LieuxCommuns — 2018-05-28T17:58:09Z

Cette cartographie de l'islamo-gauchisme en France (inspirée de la cartographie de « l'extrême-droite » qui discrimine malheureusement les musulmans) s'appuie sur nos travaux antérieurs consacrés à l'accointance entre la Gauche et l'islam.

D'autres cartographes, complémentaires de celle-ci, et également faites par nos soins répertorie la galaxie des Frères Musulmans en France ainsi que les mouvances anti-Lumières.

Cette cartographie a été l'objet d'une émission entière sur Radio Libertaire : « L'alliance entre le gauchisme et l'islamisme prétend éviter la guerre »

Parmi tous les textes de ce site inscrits sous le mot-clef « Islamogauchisme », on lira notamment :

Cette cartographie n'est, en réalité, que de la représentation graphique d'informations disponibles sur internet, accessibles en quelques minutes, et qui regroupent tant les positions des intéressés que les collaborations régulières ou ponctuelles qui les relient entre eux.
Les critères retenus ressortent naturellement : il s'agit de sélectionner les acteurs (individus et institutions) les plus populaires ou les plus influents ou les plus névralgiques et les liens de collaboration qu'ils tissent entre eux.

(Cliquer sur l'image pour agrandir — et clic droit de la souris pour enregistrer l'image Taille : 2,4 Mo.)

Télécharger ici

Cartographie de l'islamo-gauchisme en France (Version 1.1 — juin 2018)

Textes explicatifs :

Le phénomène islamo-gauchiste semble paradoxal : une grande partie de la gauche et de l'extrême-gauche soutiennent l'extrême-droite musulmane. C'est pourtant la convergence progressivement construite entre les héritiers désespérés des totalitarismes marxistes et la montée en puissance du totalitarisme islamique. Ils en reprennent les méthodes de propagande, les schémas victimaires, des idéologies complotistes, la certitude d'être dans le Sens de l'Histoire, la volonté d'instaurer le Bien sur Terre en luttant contre le Mal, par tous les moyens. Leur démarche, finalement, est fondamentalement religieuse : elle ne supporte pas l'épreuve des faits, l'exercice du libre examen, la rigueur de la discussion.
Sont rassemblés ici les points les plus saillants de cette nébuleuse, soit qu'ils aient pignon sur rue, soit qu'ils exercent une influence importante, soit qu'ils tissent des liens déterminants.

Les Complaisants
Pour eux l'extrême-droite musulmane n'est pas un vrai problème. C'est une affaire secondaire qui s'explique et s'excuse toujours par un « impérialisme » occidental, des conditions sociales, des discriminations, des différences culturelles. Ils brouillent les cartes et toute réflexion hérétique sur le sujet rend suspect de xénophobie nauséabonde.
Les Collaborateurs
Pour eux, l'islam, l'islamisme et toutes leurs conséquences sont un levier pour rééduquer les populations occidentales, historiquement coupables, ontologiquement racistes et fondamentalement malfaisantes. Toute réticence place immédiatement dans le camp des « fachos ». A l'inverse, tout non-occidental est porteur de promesses d'un avenir meilleur et « islam » veut dire émancipation.
Les Dhimmis
Eux sont prêts à justifier tous les coups du totalitarisme musulman, y compris armés. Ils parlent, écrivent et vivent spontanément comme si les djihadistes avaient déjà gagnés et ne souhaitent que leur victoire pour être enfin promus. Ils désignent les cibles afin de se distinguer.
Les (re)convertis
Au fond leurs positions sont islamistes, mais ils les maquillent d'une mince couche de discours social afin de les rendre audibles par les gens normaux. Ils sont le noyau dur de l'inquisition musulmane en France et de sa politique néo-coloniale, poussant toujours plus loin les provocations en donnant le La à tous leurs suiveurs.
Les Frères présentables
Ce sont des islamistes qui se donnent l'air fréquentables, voire mainstream, pour infiltrer, paralyser puis retourner les institutions, la société civile, les mentalités. Ce sont eux qui font le lien avec les organisations d'extrême-droite musulmanes implantées sur le territoire et leurs ramifications internationales par l'intermédiaire des associations, des revues, des confréries, des mosquées…
La droite traditionaliste, antisémite, négationniste
L'extrême-droite musulmane tisse des liens naturels et logiques avec les résidus de l'extrême-droite française. Mais la faiblesse de cette dernière, tant numérique qu'idéologique, les rend superficiels et occasionnels.

Les liens sont tellement nombreux et entrecroisés qu'ils n'ont pas pu être tous représentés. Nous joignons donc le « document de travail » brut afin de montrer l'étendue et la densité du réseau en question.

Document de travail brut

Télécharger (43.5 kio)

***

Cette cartographie devrait évoluer au fil du temps.
D'abord parce que ces « milieux » sont mouvants et ensuite parce que leur analyse rigoureuse exigerait des investigations plus poussées, qui pourraient être menées par la suite..

Nous ne présentons donc ici qu'une toute première mouture, lancée comme un premier essai, en espérant que des versions plus précises et plus complètes viendront rapidement la remplacer. Nous savons d'emblée qu'elle est insuffisante et imparfaite : des acteurs manquent, d'autres y sont superflus ou mal placés, des liens sont trop évidents ou au contraire exagérés et certaines attributions manquent ou sont lacunaires.

Toutes aide, critique, collaboration, indication, remarques ou conseil nous seraient précieux à condition qu'ils soient argumentés et documentés.

Nous écrire à : carto-islamo-gauchisme [arobase] laposte.net